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武汉旅游,黄丕烈与士礼居,百宋一廈,唢呐

黄丕烈(1763—1825),字绍武,又作绍圃,号荛圃,又号荛夫、荛翁、老荛、复翁、百宋一廛翁、求古居士、读未见书斋主人、学山海居主人、佞宋主人、沃金汇书魔、小千顷堂主人等。江苏长洲(今姑苏)人。乾隆戊申(1788)举人,为武汉旅行,黄丕烈与士礼居,百宋一廈,唢呐清代藏书家之最闻名者。武汉旅行,黄丕烈与士礼居,百宋一廈,唢呐他集藏书家、校勘家、版别家、目录家、出版家于一身。近人陈登原《古今典籍聚散考》云:“嘉庆中能及时兴起,足以复汲古、绛云之盛者,则黄丕烈之百宋一廛是也,乾嘉之间藏书史,可谓百宋一廛之年代矣。”武汉旅行,黄丕烈与士礼居,百宋一廈,唢呐

王芑孙《黄荛圃陶陶室记》云:“同年黄荛圃,得虞山毛氏藏北宋本《陶诗》,继又得南宋本汤氏注《陶诗》,不堪喜,名其居曰‘陶陶室’。饮余酒,属余为记,余未及为也。后二年,又得南宋本施、顾两家注《东坡和陶诗》,所以复饮荛圃家,而卒为之记曰:‘今日下好宋版书,未有如荛圃者也。荛圃非惟好之赵审言,实能读之。于其版别之后先,篇第之多寡,音训之异同,字画之增损,及其授受源流,翻摹本末,下至行幅之疏密广狭,装缀之精粗敝好,莫不心营目识武汉旅行,黄丕烈与士礼居,百宋一廈,唢呐,条分缕析。积晦明风雨之勤,夺饮食男女之欲,以沉冥其间,荛圃亦时自笑也,故尝自号‘佞宋筐蛇尾主人’云。”又云:“春秋佳日,招其二三同好,盘桓乎是室,胪列宋元,校量完阙,厘正舛错,标举湮沈,当其满意,流为篇什。”沈士武汉旅行,黄丕烈与士礼居,百宋一廈,唢呐元《祭书图说》:“黄君绍甫,家多藏书,自嘉庆辛酉至辛未,岁常祭书于读未见书斋。后颇止。丙子岁除,又祭于士礼居。前后皆为图。夫祭之为典,巨相对原子质量且博矣。世传唐贾岛于岁终举一年所得诗祭之,未闻有祭书者,祭之自绍甫始。”叶昌炽《藏书纪事阮忠元与黄家驹对对比诗》:“先生得一奇书,往往绘图征诗,有《得书图》、《续得书图》、《再续得书图》,今皆散佚。其名之可考者,曰《襄阳月夜图》,得宋刻《孟浩然诗》作也;曰《三径就荒图》,得蒋篁亭所藏《三谢诗》作也;曰《蜗庐松竹图》,得《北山小集》作也。余所见《玄机诗思图》,为得《皆宜九寨沟在哪女郎诗》而作。”

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黄丕烈嗜书至笃,常自称“书魔”、“痴绝”、“惜书不吝钱”。黄氏收书,一重版别:求善——尤重宋椠,求异,求全;二求丰赡:兼收并蓄,一定齐备,经史子集,包罗万象。明清以来诸闻名藏书家之藏书,如毛晋汲古阁、钱谦益绛云楼、钱曾述古堂、季振宜静思堂、徐乾学传是楼、怡府乐善堂的藏书,有许多后来为黄氏士礼居保藏。黄氏藏书未编레쓰링出总目,现传世者仅有真香划铲杀《百宋一廛赋注》、《百宋一廛书录》和《求古居宋本书目》三种。黄氏尝言:“余好古书,无则必求其有,有武汉旅行,黄丕烈与士礼居,百宋一廈,唢呐则必求其本之异;为之手校,校则必求其本之善,而再三校之。”(《士礼居藏书题跋记》卷四)

黄氏藏书多有题跋,乃至再跋三跋,述得书通过,校异同对错,订刊刻先后。徐珂《清稗类钞》云:“黄荛圃每得一书,即加题跋。甘苦自知,九天神主寸心如见。即其书法亦能一空依傍,苍秀绝伦,殊不容有人作伪也。间题小诗,或以纪缘,或以写怀,盖其欢愉之思,悲愤之怀,无不寄之于露抄雪购,手校目诵之中也。”吴县潘祖荫尝辑《士礼居藏书题跋记》六卷刊行。江阴缪荃孙又辑刻《续记》二卷。缪氏又与邓实辑刻《再续记》二卷。缪氏又汇以上三书成《荛圃藏赶集兼职网书题识》十卷(附《荛圃刻书题识》一卷)。吴县王大隆更辑《荛圃藏书题识续录》四卷、《再续录》三卷,总计收八百馀篇,渐趋齐备。黄氏题跋其时即为人重,清周星诒《自题行箧书目》云:“复翁以百宋一廛诸刻本售与山塘益美布商王阆源,虽残帙十数叶,亦有至十数金者。阆源购书,有复翁跋,虽一行数字,亦必重价收之。以故吴中书贾于旧刻旧钞,虽仅一二卷,倘有ladygaga复翁藏印,索价蒋传锟必倍。若题识数行,价辄至十数金矣。即至残缺签题,毁损跋语,亦可售一二金。至今犹然。”

黄丕烈藏书处早年有学耕堂(又叫蜗庐),又有养恬书屋、小千顷堂、石泉古居等。嘉庆七年(1802)冬,黄丕烈迁居姑苏悬桥巷。同年,黄蚊哥打野氏购得宋代严州(绿山墙的安妮今浙江建德)刻本和宋代景德官刻本《仪礼》两种,《仪礼》,又叫《士礼》,因题其书室曰“士礼居”。之后,他人教版又构专室庋藏数十年求得之百余种宋版书,颜曰“百宋一廛”,请顾广圻为作《百宋一廛赋》,黄氏自注之,计述宋版书122种,黄氏手写上板,刊入《士礼居丛书》。此外,尚有求古居、读未见书斋、陶陶室、复陶室、太白楼、学山海居、红椒山馆(亦作红蕉山馆)、求古精舍等处,也有藏书。

士礼居藏书皆钤有藏书印。其藏书印有:“黄丕烈印”、“荛圃”、“复翁”、“士礼居藏”、“士礼居”、“百宋一廛”、“读未见书斋”、“陶陶室”、“求古居”、“荛翁藉读”、“荛圃过眼”、“荛翁手校”等数十方。阮元尝言:“今宋本无黄氏鉴藏印者,终若缺然可疑。”(王大隆《黄荛武汉旅行,黄丕烈与士礼居,百宋一廈,唢呐圃先生年谱补》)

黄氏士礼居藏书于嘉庆末年开端散出,至道光之初黄丕烈天尸符魔逝世之前已悉数散尽,其书多售与汪士钟艺芸书舍保藏。汪氏艺芸书舍藏书散出后,又为常熟瞿镛铁琴铜剑楼和山东聊城杨以增海源阁分而得藏。

参考文献:

《我国藏书楼》(壹、贰、叁),任继comment愈主编,辽宁人民出版社2001年。

日日

《我国私家藏书史》(修订本),范凤书著,大象出版社2009年。

《文献学概要》,杜泽逊撰,中华书局2001年。

来历:江西古籍维护中心

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